在人類的歷史上原本就沒有永久的和平。所以我也不會有如此的期許。但是卻可能會有數十年和平的歲月。如果說我們必須為下一代留下某些遺產的話，我想和平就是最好的禮物。而把前一代遺留下來的和平維持下去，那就是下一代的責任了。如果每一代的人都能夠牢記自己對下一代的責任的話，那麼大概就能保持長時間的和平吧。如果忘記了過去的教訓而把先人的遺產坐吃山空，那人類就得再從頭開始了。也好，那也不算是壞事。
－－田中芳樹《銀河英雄傳說》
上星期四，急急忙忙張貼了教師節的壁報，隔沒兩天就接到校長指示：時間差不多要做國慶壁報了呦～要把教師節壁報換掉了呦～
為了即將來到中文週手工藝展覽、雙十國慶活動和正在進行的中文競賽活動，全部人已經忙得焦頭爛額，如今又多了一份工作。每天一進辦公室，設定好咖啡機，第一件事就是開始列to do list。看著落落長的待辦事項，尤其這份「裝→拆→裝」的壁報工作，多多少少有點像在回顧日本海軍在當年中途島戰役時，犯下四艘航空母艦被擊沉的錯誤……
可是我還是花了兩天的課餘時間，剪了一隻粉鳥（鴿子）出來，做得有點肥肥呆呆的，總是讓我聯想起建中校園裡面那群胖鴿子；搞這隻鳥花了太多心力，整體版面就隨意湊合湊合，顧不上版面設計的細節了。
很少老師會像我這樣，發神經去搞 2.5D的紙藝和壁報－－平時工作已經夠忙了，才不要為了這種事情給自己添亂。
為什麼要這麼做？說穿了，只是因為一份玩心、一點悶騷的堅持。在製作的過程中可以得到成就感與滿足感。厭離於日常的睏倦，厭逃出一些不一樣的風采；沉溺於玩賞、耗費大量時間完成一些看似無謂的事情，在其中找到自得其樂的趣味，或許就像之前Alan López 先生說的「Only collector knows collectors」一樣，那種不足為外人道也的樂趣。
那樣的樂趣，使致工作日程忙亂不堪，但因為是自身所願、自身所喜，倒也甘之如飴；縱使有苦痛，也怨不得別人，那是自找的，甚至，打從心裡知道，只要熬疼過了那些苦痛，總有撥雲見日的一天。
那樣的樂趣，連我的母親也是不懂得的。
中巴文化中心是台灣出資建立的學校，很多節日、活動也結合了Republic of China (Taiwan)和Panamá兩國的習俗，過的是台灣和巴拿馬各自的國慶、巴拿馬的父親節母親節祖父母節、台灣的教師節中秋節。
即便如此，在這裡念書的台灣人子弟其實並不多，學生的組成大致上當地人（白人、黑人、印地安人與混血）和中華人民共和國裔的學生約６：４。一來台灣人在這裡的人口本來就少，二來父母皆為台灣人的學生就更少了。華人學生，多以廣東人為主，有些能通粵語、客家語，普通話則未必。
在這裡讓很多很多中國裔的子弟，過中華民國（台灣）的節日，新年、中秋到還好說，中華民國國慶......總是覺得有點不尷不尬。轉念一想，若是他們去念墨西哥學校、以色列學校，也是過那些國家的節日，那麼來台灣學校，過台灣的節日，好像也就名正言順了。
一邊剪這隻粉鳥的零件，一邊想這個國家對於和平的期望，到底是什麼？
尤其是當台灣面對對岸龐大的人口、巨大的經濟壓力、強大的武力威脅與不講道理的性格，我們自豪的文化底蘊、人民素質、精緻工藝，諸般種種，欲與之對抗，實在萎弱的不能相比。
在國外教中華人民共和國裔的子弟們正體字，有時候找不到理由說服他們，正體字比簡體字美得多，或是文字源流考辯云云；畢竟，「寫中文字」這件事對非華語圈的孩子來說，比較像畫畫而非寫字，那麼筆畫較少的中文也就比較可以偷懶。我找不到理由說服他們正體字比較好。
有些學生，在中國大陸念了幾年書，才跟著家人移民來巴拿馬。十一年級的嗆嗆姊，心目中的天堂在上海；十一年級的小幽靈，只知百度，不知股溝－－有些在巴拿馬住久了，以為自由與民主跟空氣一樣尋常；有些在中國大陸住久了，不看不聽不說是家常。閒暇間與他們談民主的可貴、自由的價值，竟是如斯扞格不入、萬般尷尬。
巴拿馬的土地是台灣島的三倍，人口是中華民國的八分之一，經濟實力與開發程度是中美洲第一；即使沒有正規軍，他們也未曾在煩惱過鄰國的侵攻，反正天塌下來還有美國頂著。頂多就是煩惱每星期都有謀殺案，哥倫比亞邊境毒梟有點猖狂，或是從哥斯大黎加來的偷渡客有點太多。和平是他們的日常，從軍是這些男孩子幾乎都沒想過的事。
台灣作為一個小國，依鄰於一個不太友善的老大哥身旁（還常常被搞混），其中的人民對於自身的存續是抱持什麼樣的想法？對於和平又是如何做想？一邊剪著代表和平的鴿子，一邊煩惱得不能自己。
我想，我的父親應該又會說：「想那麼多做什麼？」了吧。
壁報在八年甲班前面，這個班有唯一一個「父母都是台灣人」的來自台灣的在校生小青璇。她對著壁報上巨大的國旗激動的大叫：「臺灣國旗－－❂」，興奮之情溢於言表。
有些人說這是陸皓東設計的黨旗，不是中華民國的國旗。然而，這樣簡單的國家象徵，提供了在外的僑民一點、一點心理上的慰藉。即使定居海外數十年，台灣早已不是當年認識的故鄉風土，但是離家國日遠，能在異地見到自己國家的象徵，好像就能夠還確認自己「還有個能夠回去的地方」。
如此的歸屬感，這樣歸屬的文化想像，也就是僑民型塑對自己國家的認同與期望。還未出國前，覺得台灣政府很多政策腦殘到了極點，
現在，稍微能體會一點了－－太平洋另一端的那個國家，終究還是自己的根，甚至是自己的夢。
仔細想想，一百多年前，孫大砲在海外向僑民募款（說不定還有從廣東到巴拿馬開運河的窮苦民工的捐贈），能夠募得鉅款支撐起革命，好像就可以說得過去了。不僅存著「讓自己母國有更好的未來」的心思，更是一種懷鄉、認同、歸屬心理的投射。
從這裡去想，好像也能理解陳之藩〈失根的蘭花〉哀哀所嘆的無奈了。
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| 咕咕‧咕‧ |
Ps.
趕鴿子上架
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